287.第287章 传说中第五十七个民族（1/2）

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第287章  传说中第五十七个民族

的确如同叶真所说的那样。

很多人根本就不相信当年商朝人居然可以有能力去到美洲大陆。

简直就是天荒夜谈的事情。

“我不相信，这慧深和尚就算了，这什么攸侯喜也去过美洲大陆。”

“慧深比哥伦布早一千多年，这攸侯喜比慧深早一千年。”

“加起来这岂不是比哥伦布早两千多年！”

“这真的不是神话传说什么的吗?”

一些历史学家也是如此，他们早就看叶真不顺眼了。

“有本事就拿出来更多的证据。”

“空口说白话，没有人会相信的。”

显然有一些只是单纯看不顺叶真而已。

为什么叶真一个年轻人，刚刚从大学毕业的，居然懂得比他们还多？

他们在叶真面前显得有一点像小丑一样。

还有一些考古学家，他们双方可是去举报过叶真的节目。

不过其中有一些人是盯着叶真的节目。

想要引导叶真说出来更多的东西。

因为有几个人拿着叶真灵感，去发表了几篇的论文，还是质量极高那一种。

“这主持人是有功底的，找个时间去和他们联系一下，邀请过来开个讲座吧。”

显然大家都看出来了叶真的实力和底蕴。

科学家们也是如此，他们也是看证据的。

之前慧深和尚抛出来的时候，大家是跟着叶真一路看过来的。

如果说这攸侯喜比慧深和尚要早的话。

早就已经去到过美洲大陆，那么必然是留下什么证据。

叶真直接擦了擦之前已经写满的小白板。

“当年的康有为去到了美洲当地去留学。

当年可以去到外国留学的人，都是精英中的精英啊。

康有为的公车上书，大家也是听说过的吧。

康有为在当地留学的一个晚宴上，他遇到了当地的原住民。

也就是印第安人，印第安人看到了康有为，觉得非常亲切。

直接和康有为说，他们其实是殷人的后裔。

当时康有为就好奇了，这殷人是什么意思。

我们都知道有唐人，就像现在外国也是称呼我们为唐人。

华夏人的聚居地也称呼为唐人街，还有就是汉人了。

可是印第安人的说法非常奇怪，自称是殷人的后代。

这康有为才去进一步的了解，原来这殷人说的是殷商的后裔。

他们这一些印第安人居然自己说是殷商的后人。

这让康有为不理解为什么会有这样的事情。

并且当年印第安人在美洲大陆上，可是遭受到了西方殖民者的屠杀。

完完全全的单方面屠杀，直接把印第安人不当人。

悬赏五十美金一块印第安人的头皮。

这就是所谓的西方文明世界，所谓的人人平等。

可是谁算人，是他说了算。”

现在的美洲大陆上，已经完全几乎是没原住民了。

都已经是西方侵略者了。

当年美洲大陆的三大原住民已经被屠杀干净了。

就连文化都没有留下多少了。

“当年的印第安人可是向清政府求救过的。

因为墨西哥当地屠杀过一批印第安人。

可是当时的印第安人非常弱势。

他们就找到了清政府派去墨西哥的特使。

他们说我们印第安人是殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里的。

请求清府政一并保护索赔。

可是当年的清政府都泥菩萨过江，自身难保了。

自然没有去理会这一些印第安人了。

这里就要提到当年流传的传说了。

三千年多前从天而降的神明，就是说的攸侯喜他们一行人。

有什么证据呢？

当地流传了三千多年的一首歌。

《HOSI王歌》。”叶真居然直接当场唱起来了。

虽然叶真没有什么唱功，但是那声音的底子加上叶真的发声能力。

让这歌曲带有一种悲凉和古老的意味。

“二十五族为兄弟，跟着HOSI过天之浮桥岛，途中艰险不能忘，分发麦黍众相亲，兄弟莫将兄弟辱，天国再建冬复春……”

叶真一歌唱完之后，在电视屏幕前的观众都被叶真感染了。

虽然只是简单的几句话。

“大家也发现这歌词里面的意思了吧。

这二十五族，就是当年攸侯喜带领的25万人。

这里的hosi，发音不就是侯喜吗？

这流传了三千多年的歌，这传下来的神话传说，其实是真实发生过的历史。

现在为数不多，还流传下来印加帝国的历史里面记载着。

三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛，到科潘河畔种豆麦黍粟的农民。

这三千年前就是商朝最后一个王，纣王的时期。

天国就是指的我们华夏，涕竹舟是什么呢？

顾名思义就是涕竹制作成的舟。

涕竹原是百越这一带的植物群，截其二节，剖为两半，即可以为舟。

甲骨文中的“舟”字，就是涕竹舟的象形。

当年盘庚避水迁都，发明针灸治疗瘟疫。

《神异经》记载涕竹笋可治疗瘰疬。

殷商亡国之际，攸侯喜将军率军民在砍光挖光的同时。

还实行了其它灭绝性的方法使涕竹突然在中华本土绝种。

印地安人传说涕竹是HOSI王3000年前从天国带来的。