第七十八章 逾矩的匕首（1/2）

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荀子最著名的弟子韩非在他的中写道：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”

学者儒生传播与主流观念不符的思想，容易引起社会的动荡不安，而游侠私斗，无视王法，触犯了禁律。韩非将儒者和游侠视作危害社稷的蠹虫，然而这两样东西却永远也除不干净，因为真正的儒和侠从不站在强权一方，他们只维护心中的道义。

但这也带来了另外的问题。

当士族豪强势力广大，足够制约皇权时，原本的儒生可能也会放弃初心，成为新的统治者，数百年前的曹姓和司马氏已证明了这一点，南朝皇权的更迭也在不断提供新的例证。

而游侠的武艺本领过于高超时，又能够轻易逾越法律做到他们想做的事情，若无人可击败他们，他们唯一的约束便只能是他们自身。

一个人对自己的约束从来难以变得严苛。

初新深谙这则道理，所以他将自己的约束定为绝不杀人。

这条原则不是为了别人而立下的，而是为了他自己，他怕杀了第一个人之后，他便会放不下那种感觉。

那种刺激的、践踏法律和道德的感觉。

他光是想想就觉得兴奋而后怕。故此他决不能让小姜杀死千面人，那会带给小姜一则错误的讯息：只要拥有强大的实力，一个人可以做任何他想做的事情。

石阶上鸦雀无声，只剩“公子”在拍手：“你没有令我失望，我知道你一定会阻止他。”

初新道：“既然知道，何必还要这么做？”

“公子”笑称：“真正的审判，现在才开始。”

初新不懂“公子”口中的“审判”究竟何意，他只能听着。

“你刚才责怪我害死了晴，我虽然已向你解释，可当着这么多人的面，我还是该再说一遍，”“公子”居高临下，望着石台处站立的初新道，“我并没有出手，晴是自杀的，就死在你怀里。”

初新斥道：“如果不是你让她扮作……”

他并没有说完，“公子”打断了他：“你的意思是，我依然脱不了干系？”

初新的拳握紧：“脱不了。”

“好，很好。”

“哪里好？”

“你可记得太庙中死去的人？”

“太庙……”

初新渐渐想起那天在赤松子的戏服下看见的惨状，白衣的冷面少年，割破的喉管，人间的炼狱。指使行动者正是跪在他旁边的千面人。

“太庙中死去的，是敢于说真话的忠臣，或许是北魏焕发生机的希望，”“公子”说话时已察觉到初新的脸色变得很难看，“你本可以拯救他们，却没有做到。”